«Если ты не извлекаешь уроков из своего прошлого, ты обречен повторить их.»
Давным-давно, во времена, забытые людьми всего мира, была эпоха непреходящей ярости и нескончаемых войн.
Человечество было проклято сражаться друг с другом в вечной войне. Они ссорились по мелким поводам, за совершение ужасных преступлений друг против друга или вообще без всякой причины. Многочисленные фракции пытались усилить себя, ослабляя своих врагов. Чтобы их собственная военная мощь была больше, только для того, чтобы позже их сокрушили более крупные силы.
У человечества было проклятие. Неприятное и заразительное проклятие, которым были заражены все существа. Одно, более могущественное, чем любая война.
Проклятие ненависти
Мощная сила, которая может заставить невинного человека превратиться в зверя, подпитываемого яростью, чтобы выследить тех, кто причинил ему зло. Причиняя еще больше боли, жестокости и распространяя еще большую ненависть среди людей.
Ненависть была подобна дереву, и она только продолжала расти по мере того, как все больше и больше людей страдало от нее. Те, кого это непосредственно затронуло, и те, кто стал свидетелем этих ужасающих вспышек ярости, рисковали поступать так же. Можно даже сказать, что все это передавалось из поколения в поколение.
Но что последовало за ненавистью? Большинство сказали бы, что исцеление. Исцеление от боли своей жизни и от боли, которую они причиняли другим. Только слабоумный мог бы поверить, что это положит конец ненависти.
То, что приходит после ненависти, может быть любой из следующих вещей — пустота, когда человек теряет все, что когда-либо было ему близко, самого себя. Пустота, которую он порождает, подобна постоянно распространяющемуся огню, который нечем погасить. Или еще большая ненависть: когда гнев ослепляет людей к истине и заставляет их признать, что сам мир несет ответственность за то, что с ними случилось.
Среди людей и их унаследованной ненависти было дерево. Дерево огромной высоты и столь же огромной мощи. Дерево, которому поклонялись как богу. Это дерево обладало собственным сознанием, но очень немногие знали в полной мере о его интеллекте. Это дерево наблюдало, как люди вокруг него сражались и убивали друг друга. Изменяли друг другу ради собственной выгоды, закрывая глаза на других.
Дерево знало, что, хотя человечество обладало способностью к добру и злу, оно в подавляющем большинстве выбрало последний вариант. Дерево часто смотрело на людей сверху вниз и испытывало отвращение к тому, что оно видело. Временами оно жалело их за короткую жизнь и слабость.
Колоссальное дерево не знало, нравится ли ему, когда его восхваляют как бога, или боятся, как Шинигами. Но оно терпело тот уровень уважения, который проявляли к нему люди. Даже дерево, при всей своей дальновидности, знало, что однажды мудрость будет утрачена, надежда ослабеет, судьба повернется в другую сторону и справедливость падет. Оно просто ждало, когда это произойдет и человечество будет полностью поглощено ненавистью.
Каждую тысячу лет «Божественное древо» приносило плод неизмеримой силы и разрушения. Плод, который содержал в себе свою собственную силу. Причины, по которым никто не мог прикоснуться к этому плоду, были утеряны в веках.
Тысячи лет назад человек по имени Тэндзи был правителем Страны Предков. Он стремился к миру и старался избегать прямой конфронтации со своими противниками, чтобы избежать развязывания войн. Он желал мирного союза и переговоров с ними. Однажды он наткнулся на даму, которую с первого взгляда по ее красоте можно было счесть богиней.
На ней был белый халат с шестью томо спереди и фиолетовой подкладкой под мышками. У нее были красивые шелковистые прямые волосы того же цвета, что и у снега. Но что его загипнотизировало, так это ее глаза. Они были без зрачков и излучали серебристое сияние. Он видел, с каким терпением она смотрела в ночное небо. Он никогда раньше не видел эту даму на своей земле, поэтому заговорил с ней.
— Могу я узнать, кто вы? — спросил Тэндзи, с любопытством глядя на нее.
Дама, со своей стороны, некоторое время не отвечала. Через несколько секунд она повернулась и посмотрела на него.
— Я Кагуя Оцуцуки.
Он нашел ее голос очень мелодичным.
— Откуда вы родом? Что вам здесь нужно?
И снова Кагуя не отвечала несколько секунд. Она не знала, может ли рассказать ему то, чего хочет, и откуда она родом. Судя по тому, что она чувствовала к этим мерзким существам, называемым людьми, они были полны гнева и тьмы. И все же от него она почти ничего этого не чувствовала.
— Я желаю мира. Мир между всеми. Место, лишенное войн и ненависти. — Она посмотрела на него и увидела, что мужчина кивнул головой. — Я пришла не из другой страны в этом мире, а со звезд.
Тэндзи, со своей стороны, был удивлен, услышав это. Желая узнать о ней побольше, он начал заводить с ней светские беседы.
После того рокового дня Тэндзи позволил Кагуе остаться в его дворце. Он был рад, что нашелся еще один человек, разделяющий те же идеалы, что и он. Они стали чаще встречаться друг с другом и проводить больше времени вместе с каждым днем. Довольно скоро они стали любовниками.
Его преданность делу мира Кагуи заставила Тэндзи угрожать смертью его последователям, если они осмелятся угрожать миру со Страной Того. После того, как Сукадзу, министр земель, попытался похитить Кагую, Тэндзи пришел в ужас от богоподобных способностей Кагуи. Он стал свидетелем того, как она убила многих его солдат в целях самообороны. В конце концов, Тэндзи решил предать свою любовь, чтобы предотвратить развязывание войны.
Однако, когда обе стороны попытались захватить Кагую, она съела плод с «Божественного дерева» и обрела невообразимые силы. Обладая своими новыми способностями, она создала Бесконечного Цукуеми. Когда Тэндзи пал жертвой гендзюцу, он спросил ее, кто она такая, не подозревая, что она носит его детей.
Кагуя Оцуцуки, за ее благотворительность, направленную на прекращение войн и прекращение распространения ненависти, была названа богиней кроликов из-за двух ее роговидных выступов, напоминающих кроличьи уши.
Как и синдзю, Кагуя также почиталась как живая богиня на земле. Люди склонялись перед ней в знак уважения, почтения к ее силе и божественной воле, которым, по мнению многих, не было равных.
Однако Кагуя не разрушила цепь ненависти, вместо этого, просто разорвала ее. Она заставила еще больше людей подчиниться ее железной воле, чтобы остановить распространение ненависти. Ее сила, которую когда-то восхваляли, вскоре стала внушать страх, и вместо того, чтобы называться Усаги-но Мегами, она стала известна как Они (Демон).
Через некоторое время Кагуя родила двух сыновей — Хагоромо и Хамуру. Оба ребенка родились с той же силой, что и их мать. Со способностью использовать чакру. Эти два мальчика сами обрели легендарную доблесть, используя свои врожденные способности.
Когда Хагоромо и Хамура узнали о бесчеловечном поступке своей матери, которая подчиняла людей своему контролю и использовала их как марионеток, они захотели противостоять ей. Но Хагоромо знал, что у него пока недостаточно сил, чтобы пойти против своей матери.
Вскоре он наткнулся на жабу по имени Гамамару, которая могла использовать природную энергию. Заинтригованные силой чакры сендзюцу, Хагоромо и Хамура отправились на гору Миобоку вместе с Гамамару. Там Хагаромо научился использовать природную энергию (чакры сендзюцу).
Когда он вернулся, чтобы встретиться лицом к лицу со своей матерью, он был потрясен еще больше.
Хагоромо пришел в ужас от того, что его мать, родившая его, могла стать единым целым с мерзким существом, стоявшим перед ним. Во время противостояния Хагоромо пробудил Риннеган (глаза бога) из-за боли от причинения вреда своему брату Хамуре, которого контролировала его мать.
Хагоромо повезло, что Гамамару дал ему бирку с иероглифами «исцелять», наполненную чакрой мудреца. Он использовал ее, чтобы исцелить своего брата от смертельной раны, полученную Хамурой.
— Мама, почему? Зачем тебе совершать такие зверские поступки? Разве тебе нет дела до людей этой земли? — спросил разъяренный Хагоромо.
— Чакра — это все. Это жизнь, и это душа. Она должна снова стать целой, дерзкий ребенок! Ты смеешь предавать меня? — произнесла Кагуя с бесстрастным лицом.
Два брата сражались в катастрофической битве, которая оставила шрамы на самой земле. Двое сыновей, собрав все свои силы, сражались почти до конца своей воли, чтобы победить чудовище, которым была их мать.
Однако Джуби был связан с миром точно так же, как мир был связан с Джуби. По сути, он был бессмертен. Итак, если они не могли убить зверя, то существо должно было быть запечатано в теле человека, чтобы не вызвать еще большей катастрофы.
Таким образом, Хагоромо запечатал чакру и душу зверя внутри себя, а тело своей матери запечатал внутри луны, которую он создал одним из своих решающих ходов — Шестью путями Чибаку Тенсей. Оболочка десятихвостого также была запечатана внутри луны. Итак, Хагоромо стал первым в мире джинчурики.
И, как и его мать до него, его собственная сила взлетела на новые высоты. Он, как и его мать, стал богом. Тот, кого почитают даже больше, чем его мать, владеющий величайшим оружием в мире — чакрой.
Хагоромо, который позже стал монахом, назвали Рикудоу Сеннином (Мудрецом Шести путей), в то время как его брат Хамура отправился жить своей жизнью на Луну, где он мог быть рядом с их матерью.
Хагоромо создал религию, к которой люди стремились бы, в которую верили бы и которая давала бы им надежду. Эта религия была названа Ниншу (позже известная как ниндзюцу).
Он стремился установить мир на всей земле, обучая людей чакре и ее использованию в спокойной манере. Хагоромо поделился своей чакрой с разными людьми, которые были готовы последовать за ним в его стремлении изменить этот мир. Он надеялся, что люди соединят эту чакру со своей духовной энергией (инь-чакра), что позволит другим понимать друг друга.
Позже у Хагоромо родилось двое сыновей. Старшего звали Индра Оцуцуки, а младшего — Ашура Оцуцуки. Хагоромо знал, что даже с его сильной физической чакрой (ян-чакра) он не сможет прожить очень долго.
Причина в том, что чрезвычайно мощная и мерзкая чакра текла по его кольцам чакры. Таким образом, он намеревался научить своих сыновей и своих нынешних последователей (которых он рассматривал как компаньонов) всему, что он знал о чакре и ниншу, прежде чем он сможет передать мантию одному из своих сыновей.
У Индры и Ашуры было относительно спокойное детство. Ашура был очень близок со своим старшим братом Индрой, которого он идеализировал и надеялся когда-нибудь стать похожим на него. Индра из двух маленьких детей был более замкнутым, но он все равно очень заботился об Ашуре.
Когда пришло время, и Индра, и Ашура начали изучать ниншу. Было совершенно ясно, что Индра был более интеллектуален и больше увлекался учебой и практическими аспектами ниншу по сравнению с Ашурой, который в основном говорил: «Это скучно! Почему я должен это изучать?»
Можно было бы сказать, что Индра был вундеркиндом в области ниншу, в то время как Ашура был полной противоположностью. Однажды Индра придумал более практичное применение ниншу, заявив, что «можно использовать различные элементы природы, изменяя поток чакры в своем теле и придавая ему иную форму, проходя через ручные печати. Сару (обезьяна), Тацу (дракон), Не (крыса), Тори (птица), Ми (змея), Уши (бык), Ину (собака), Ума (лошадь), Тора (тигр), Я (кабан), Хитсудзи (баран), У (заяц).»
Люди были чрезвычайно впечатлены этим открытием, и некоторые даже начали шептаться о том, что Индра — тот, кто продолжит путь ниншу.
Хагоромо был рад, что его сын добивается успехов в ниншу и расширяет его возможности. Но где-то у него было ноющее чувство, что Индра будет больше уединяться по мере того, как его мастерство будет возрастать, в то время как Ашура останется в его тени.
Тем не менее, он возлагал большие надежды на обоих своих сыновей. Они сделают то, чего он не смог бы сделать в своей жизни, — произведут революционные изменения в этом мире, которые заставят людей еще лучше понимать друг друга и создадут мир, наполненный любовью и гармонией.
Позже стало ясно, что Индра приобрел инь-чакру своего отца и визуальное мастерство (духовную энергию), в то время как Ашура приобрел ян-чакру своего отца, сильное тело и долголетие (физическую энергию). Индра пробудил свой шаринган (глаз колеса копирования), спасая своего брата от разъяренного медведя.
С тех пор как Индра пробудил Шаринган, он, казалось, стал холоднее относиться к людям. Он начал представлять, что с помощью силы можно завоевать все, что угодно. Всегда придерживался того, что является правильным и неправильным, и жил по своим правилам.
По сравнению со своим братом, Ашура был не слишком продвинут в использовании ниншу и никогда не мог угнаться за братом во время тренировок. Хотя людям очень нравилось более жизнерадостное и непринужденное отношение Ашуры, что, в свою очередь, делало его более приятным в общении по сравнению с Индрой.
Однажды друг Ашуры пришел к нему с просьбой о помощи.
— Ашура, моя мать, кажется, очень больна, и лекарство, которое я ищу, находится за лесами. Чтобы добраться туда через леса, потребуется время. Ты практикуешь ниншу, да? Не мог бы ты мне помочь? — Умоляюще произнес мужчина.
Ашура считался дружелюбным и услужливым человеком, поэтому люди в основном приходили к нему или Хагоромо, когда нуждались в помощи.
— Да, полагаю, я мог бы это сделать. Просто жди здесь и наблюдай за мной, — сказал Ашура с ухмылкой. Он сделал несколько ручных печатей, и с его ладоней подул сильный порыв ветра, который пронесся по тропинке в конец леса, быстро проложив путь до конца.
Позже в тот же день Индра сделал Ашуре выговор за то, что он слепо помогал кому-то, не обдумав этот вопрос. Человек, которому Ашура помог, просто хотел вырубить леса ради собственной корыстной выгоды. Позже Индра запер этого человека в темнице и предупредил Ашуру, чтобы тот не приближался к нему.
Ашура, будучи всепрощающим человеком, пошел вызволять его. Однако, когда Ашура вывел человека из пещеры (темница находилось внутри пещеры), они наткнулись на ожидающего там Индру.
— Что ты делаешь, Ашура? Разве я не говорил тебе не приближаться к этому идиоту? — спросил Индра монотонным голосом. На его лице не отразилось никаких эмоций.
— Нии-сан, мы должны дать ему еще один шанс. Наказывать кого-то за такие безобидные поступки — это не выход. И он никому не причинил вреда. — сказал Ашура.
— Это не имеет значения. То, что он сделал, было против правил, и он должен заплатить за это.
Это было сказано таким безразличным тоном, что Ашура вздрогнул.
Ашура бросился к мужчине, чтобы защитить его. Индра подскочил к Ашуре и оттолкнул его к дереву. Ашура ударился об дерево, прежде чем упасть на землю. Он бы не признался в этом, но его младший брат бил сильно. Индра быстрее, чем вспышка, запустил руку в грудь мужчины, сверкая чакрой рациона (чакрой молнии).
— НИИ-САН, ЗАЧЕМ ТЫ ЭТО СДЕЛАЛ?! — Ашура был поражен тем, что его нии-сан мог убить кого-то просто так.
Когда Индра повернулся, чтобы свирепо посмотреть на своего брата, Ашура увидел, как три томоэ в его глазах угрожающе вращаются. В этот момент он увидел ненависть в глазах своего брата.
— Этому миру нужен порядок. Он нуждается в переменах. И только с помощью власти можно надеяться осуществить такую революцию. — это все, что мрачно сказал Индра, прежде чем исчезнуть.
Ашура, со своей стороны, не мог понять, почему его брат начал вести себя безразлично с тех пор, как пробудил Шаринган. Он часто пугался этих глаз, но отмахивался, думая, что это все пустяки. Позже он вырыл могилу для этого человека и просто стоял перед ней в ночной тишине. Когда он повернулся направо, то увидел своего тоу-сана (отца), стоящего рядом с ним.
— Индра изменил Ашуру. У него такие же глаза, как у моей матери. Эти глаза придают ему невообразимую силу. Он желает порядка в этом мире и хочет сделать это по-своему. То, как он рассказывает о ниншу, — совсем не то, что я предполагал распространить. — сказал Хагоромо с усталым вздохом. После нескольких секунд молчания Ашура ушел.
По прошествии лет становилось все более очевидным, почему Индру называли гением. Он мог добиться чего угодно практически без усилий и начал вести уединенный образ жизни. Он искренне верил, что другие люди просто будут препятствовать его росту и раскрытию потенциала. Ашура, с другой стороны, ничего не мог сделать сам. Но благодаря его решимости и воле, наряду с идеалами полагаться на других, на своих друзей, таланты Ашуры расцвели подобно весеннему цветку.
Хотя, в отличие от Индры, который вел уединенный образ жизни, полагая, что другие будут ему только мешать, Ашура стал способным лидером. Он собрал множество преданных последователей, большинство из которых были его друзьями детства. Как и его отец, он хотел начать распространять ниншу по всему миру с помощью своих друзей.
В конце концов, Хагоромо, видя достижения как Индры, так и Ашуры, сделал выбор кто станет наследником ниншу — выдающийся сын Индра или никчемный, бесталанный Ашура.
Знание о подвигах своего младшего сына и о том, что он никогда не отказывается от добрых людей, дало Хагоромо надежду на то, что сотрудничество и любовь приведут к истинному миру. В то время как жажда власти и доминирования принесла бы лишь временный мир.
Таким образом, Ашура был выбран наследником Ниншу. Услышав это, Индра вышел из комнаты, разгневанный выбором своего отца, в то время как Ашура был шокирован.
— Отец, почему я? Нии-сан справился бы с работой лучше, чем я, — сказала Ашура.
— Хотя я и верю, что Индра опережает тебя в определенных аспектах, но ниншу следует распространять, чтобы учить любви, состраданию и использовать для установления мира. Человек должен быть добрым, исполненным любви и обладать для этого огромным терпением. Именно эти качества я вижу в тебе, сын мой.
Позже тем же вечером, когда все праздновали, Ашура снова отправился на встречу со своим отцом. Где-то в глубине души он все еще сомневался в том, что его отец сделал правильный выбор. Он подошел к двери, которая вела в зал, где сидел его отец, и медленно двинулся вперед. Вскоре он добрался до места и увидел своего отца, сидящего там с закрытыми глазами.
— Это был правильный выбор, то-сан? — спросила Ашура тихим шепотом.
Хагоромо открыл глаза, которые излучали жуткое пурпурное свечение, имели несколько концентрических кругов и маленькую черную точку вместо зрачка. Некоторое время он пристально смотрел на своего младшего сына и ответил:
— Ашура, мир всегда был в состоянии постоянных сражений и войн и начал совершать самые немыслимые вещи. Человеческая жизнь — это драгоценность, которую не следует растрачивать впустую в ходе войн. Я верю, что однажды мир познает истинный мир. Любовь и сострадание являются неотъемлемой частью этого.
Индра с каждым днем становится все больше и больше похожей на мою мать. Установление мира во всем мире с помощью власти и доминирования носит лишь временный характер. Со временем люди начинают бояться власти, доминирующей над ними, поскольку они не могут этого понять. Иди сюда, сын мой, сейчас я передам тебе то, что теперь принадлежит тебе.
Ашура подошел к своему отцу, после чего Хагоромо коснулся лба Ашуры двумя пальцами и передал ему свою ян-чакру (также включающую в себя силы сендзюцу шести путей).
В другой части деревни Индра с заплаканным лицом только что убил двух своих самых преданных последователей, в голове у него была одна-единственная мысль: «Всякий раз, когда кто-то из моих близких умирает, мой шаринган эволюционирует».
Вскоре его шаринган эволюционировал в Мангеке Шаринган; три томоэ, сходящиеся вместе, принимают форму водоворота.
Взбешенный выбором своего отца и тем, что ему было отказано в том, что, по его мнению, принадлежало ему, Индра оспорил решение своего отца. Охваченный гневом, ревностью и ненавистью, Индра напал на Ашуру, пытаясь заявить права на то, что, по его мнению, принадлежало ему по праву рождения.
Однако Ашура с помощью чужой чакры, соединившейся с его силами и силами рикудоу (шести путей), пробудил способность использовать мутона и смог победить своего старшего брата. Индра, тяжело восприняв свою потерю, покинул район, прежде чем заявить, что он никогда не пойдет по пути ниншу и потратит свою жизнь на попытки уничтожить его.
Через несколько недель после ухода Индры Хагоромо, лежа в постели, считал свои последние месяцы. Он знал, что жить ему осталось недолго. Он также знал, что как только он умрет, Джуби снова будет свободен.
Чтобы предотвратить это, он разделил чакру десяти хвостов на девять отдельных частей и, используя Омниотон: Банбуцо Созо (сотворение всего сущего), создал тела для девяти чакр, начиная от ичиби (однохвостый) и заканчивая Кьюби (девятихвостый). Позже он вдохнул жизнь в своих девятерых детей (Хагоромо называл биджуу своими детьми) и поместил чакру в соответствующие тела, причем каждый биджуу обладал своей способностью.
Несколько месяцев спустя Хагоромо вернулся в свой разум, чтобы сказать несколько последних слов своим девяти детям. Он посмотрел на Кураму (Кьюби) с мрачным выражением на лице. По лицу Курамы скатилось несколько слезинок, хотя он изо всех сил старался вести себя сурово. Он был его старшим ребенком и знал, как сильно это причинит ему боль.
Несколько секунд спустя он посмотрел на всех них с безмятежной улыбкой на лице и сказал:
— Я долго не проживу. Шукаку (один хвост), Мататаби (два хвоста), Исобу (три хвоста), Сон Гоку (четыре хвоста), Кокуо (пять хвостов), Сайкен (шесть хвостов), Хомей (семь хвостов), Гьюки (восемь хвостов) и Курама (девять хвостов). Даже если вы далеко друг от друга, вы всегда будете вместе. Вы будете другого размера, чем сейчас, и у вас будут другие имена. Но придет время, когда вас поведут по правильному пути. Я надеюсь, вы узнаете, что такое истинная сила…
Хагоромо посмотрел на Кураму, слегка улыбнулся и сказал: «…раньше того времени».
В тот день Хагоромо понял, что настанет время, когда родится кто-то, кто принесет Мир или Разрушение.
Вскоре после его смерти Ашура женился, и у него родилось трое детей.
Року Оцуцуки, который позже был известен как Року Узумаки, основатель клана Узумаки. Ашура доверил ему меч «Темная кровь» перед тем, как он покинул этот мир, он прожил дольше всех своих братьев и сестер, умерев во сне в возрасте 249 лет.
Аджана Оцуцуки была той, кто создала самые мощные приемы кендзюцу, она была известна во всем мире как «Красная тишина». Позже она вышла замуж за Року и родила семерых детей, четырех мальчиков и трех девочек.
Ашура дала ей самый могущественный свиток, «Безмолвный секрет», но Аджана так и не смогла понять, на что способен этот свиток.
Свиток был пустым, и никто не мог на нем ничего написать. Он даже не мог быть уничтожен огнем или каким-либо видом ниншу, поэтому вскоре, через несколько столетий, был забыт.
Сейкацу Оцуцуки получил Посох Стихий от Ашуры и передавался по наследству детям и внукам. Позже он был известен как Сейкацу Сенджу, основатель клана Сенджу, который начал долгое соперничество с кланом Учиха.
Индра Оцуцуки перед отъездом забрал боевой веер своего отца, передав его будущим поколениям. Вскоре Индра основал клан Учиха, и у него родилось пятеро детей, два мальчика и три девочки.
Этесо Учиха, Дейминак Учиха, Атара Учиха, Сината Учиха и Юлка Учиха.
Каждый из них родился со способностью использовать Шаринган, позже Мангеке Шаринган.
Наруто слушал Хагоромо на протяжении всей истории, он знал, что войны продолжались долгое время. И понял, что прошло почти два тысячелетия с тех пор, как Хагоромо покинул этот мир, а люди все еще находились в круговороте Ненависти.
«Закончится ли это когда-нибудь?» — спрашивал себя Наруто, еще не зная ответа.
— Ты сказал, что хочешь рассказать мне о моем отце, — заявил Наруто.
Хагоромо кивнул головой, ему оставалось не так уж много времени в этом мире, но он хотел знать, что Наруто будет делать со своей жизнью.
Он верил, что Наруто — тот, кто принесет либо Мир, либо Разрушение, но, учитывая то, как воспитывался Наруто, он беспокоился о том, что он может захотеть сделать.
Он хотел бы подождать, пока Наруто не исполнится хотя бы 10 лет, чтобы подойти к нему, но у него не осталось времени.
— Я так и сделаю, но прежде чем я расскажу о нем, — он внезапно хлопнул в ладоши, и из-за спины Хагоромо вышли две фигуры.
Наруто посмотрел на них обоих. Он не мог отделаться от ощущения, что встречал их раньше.
У первого было странное дружелюбное лицо, и он улыбался, но второй смотрел на Наруто так, словно ожидал драки с ребенком.
У второго были длинные темные волосы, доходившие ему до середины спины, странный военный веер, завязанный за спиной, и он был одет в красные доспехи…
